تبليغاتX
همصحبتی
۱. مقدمه:

انسان با مراجعه به وجدانش می یابد که: خودش، حقیقت و واقعیت دارد، و در خارج از حیطه وجودی او حقیقت و واقعیتی هست، و او توان رسیدن به آن واقعیت را دارد.

علتش این است که وقتی چیزی را می خواهد و در پی بدست آوردن آن روانه می شود، آن را به عنوان یک واقعیت خارجی در نظر می گیرد؛ و وقتی از چیزی فرار می کند، به خاطر این است که آن شیء در خارج، واقعیت دارد.

مثلا : کودکی که خواهان شیر مادر است، چیزی را طلب می کند که در عالم خارج، وجود دارد نه اینکه فقط در پندار او وجود داشته باشد؛ ونیز انسان گریزان از یک درنده، از آنچه در واقعیت خارجی، درنده است می گریزد نه اینکه ساخته وهم او باشد.

اما انسان گاهی دچار خطا و اشتباه شده، و اعتقاد به وجود اموری پیدا می کند که هیچ سهمی  از واقعیت ندارند، مثل: شانس، غول... ؛ یا به عکس، آنچه را که حق است و در خارج، وجود دارد امری پوچ و خرافی می پندارد، مثل کسی که منکر وجود روح است.

(منتظر ادامه بحث باشید)

+ نوشته شده توسط محمد کربلایی در چهارشنبه 25 شهریور1388 و ساعت 18:56 |
ترانه ای که هند و سایر زنان، برای تحریک سربازان قریش در جریان جنگ احد می خواندند و با دف و دایره، آنها را به خونریزی و کینه جویی دعوت می کردند، به این مضمون بود:

ما دختران طارقیم، روی فرش های گرانبها راه می رویم. اگر رو به دشمن کنید، با شما همبستر می شویم و اگر پشت به دشمن نمایید و فرار کنید، از شما جدا می شویم.

( فرازهایی از تاریخ پیامبر اسلام )
+ نوشته شده توسط محمد کربلایی در سه شنبه 24 شهریور1388 و ساعت 5:53 |
سلام هم، چون دیگر دستورهای اخلاقی اسلام، از جایگاه ویژه ای برخوردار است و آدابی دارد:

- سلام کردن به دیگران مستحب است.

- جواب سلام، واجب است و باید بی درنگ داده شود.

- بهتر است به کسی که در حال نماز است، سلام نکنیم.

- مستحب است که شخص کوچکتر به بزرگتر سلام کند.

- مستحب است سواره به پیاده سلام کند.

هنگام وارد شدن به مسجد، مدرسه و رو به رو شدن با همکلاسیها، هنگام آمدن معلم به کلاس، سوارشدن به اتوبوس و تاکسی یا به هنگام وارد شدن به فروشگاه و ... خوب است که به دیگران سلام کنیم.

( کتاب احکام )
+ نوشته شده توسط محمد کربلایی در سه شنبه 24 شهریور1388 و ساعت 5:52 |
منزل اول برزخ، قبر است؛ یعنی ملک الموت، روح را از بدن می گیرد و به محضر خدا می برد و سپس باز می گرداند.

از نظر روایات، قبر یا باغی از باغستان بهشت و یا حفره ای از حفرات دوزخ است.

دومین مرحله برزخی، سوالهای نکیر و منکر است؛ یعنی وقتی انسان از محضر خدا بازگشت، دو ملک به نام نکیر و منکر می آیند و از توحید، نبوت، معاد، امامت و عدل می پرسند.

چهره این دو، برای کفار بسیار وحشتناک است که دورنمایی که روایات از آن ترسیم کرده اند، این گونه است: صدایشان همچون رعد کوبنده آسمانها و چشمانشان همانند برق خیره کننده است.

و در بعضی از روایات نیز آمده است که همراه این دو ملک، حضرت علی علیه السلام هم می آیند.

( پرسش ها و پاسخ ها پیرامون معاد )

+ نوشته شده توسط محمد کربلایی در دوشنبه 23 شهریور1388 و ساعت 5:37 |
حضرت علی علیه السلام فرمود:

دو چیز است که اشخاص به اهمیت آنها پس از این که آنها را از دست دادند، پی می برند:

اول، جوانی  و دوم، تندرستی.
+ نوشته شده توسط محمد کربلایی در دوشنبه 23 شهریور1388 و ساعت 5:33 |
پیامبر اسلام حمایت خود از جوانان و استفاده از شایستگی و ظرفیت آنها را در موارد بسیاری نشان می داد و مشاغل مهم اجتماع را به آنها می سپرد.

و این کار هر چند در آن روز و در آن محیط جهل و تعصب کار آسانی نبود ولی حضرتش برای این که درس مهمی به جوامع اسلامی داده باشد نسبت به این موضوع عنایت مخصوص داشته و در موارد زیادی عملا پایبندی خود را به این مهم نشان داده اند.

 از جمله آن موارد انتخاب اسامه 18 ساله به عنوان فرمانده سپاه عظیم اسلام بود.

( کتاب احکام جوانان – نوشته آیت الله نوری همدانی )
+ نوشته شده توسط محمد کربلایی در دوشنبه 23 شهریور1388 و ساعت 5:30 |
لِمِثْلِ هذا فَلْيَعْمَلِ الْعامِلُون ( سوره صافات – آیه 61 )

 براى مثل اين رستگارى بايد عاملان عمل كنند و در دنيا كه دار تكليف است سعى نمايند.

 ( تفسیر المیزان علامه طباطبایی )

+ نوشته شده توسط محمد کربلایی در دوشنبه 23 شهریور1388 و ساعت 5:25 |

دخترم! بدان تو از زندگی ای که با آن خو گرفته ای و گوشت و خونت با آن هماهنگ شده جدا می شوی و به خانه ای که از آن کاملا بیگانه هستی می روی، و با رفیقی که با او انس نگرفته ای همنشین می گردی، کنیز او باش تا او غلام تو گردد و این دستور را از من بشنو و به آن عمل کن تا در خانه جدید خوشبخت گردی:

- با قناعت، زندگی نیکی را با همسرت تشکیل بده.

- در شنیدن سخن همسر و اطاعت از او، کوشا باش.

- با چشمی مهرانگیز و نگاهی متواضعانه به همسرت بنگر.

- نظافت و خوشبویی را رعایت کن.

-اموال شوهرت را حفظ کن و بدان که حفظ اموال او با اندازه گیری و اعتدال حاصل گردد.

- احترام بستگان شوهر را نگهدار، و بدانکه این کار را می توانی با سرپنجه تدبیر و هوشیاری، انجام دهی.

- غذای شوهر را در وقت خود و با کیفیت خوب آماده کن؛ زیرا گرسنگی، عامل سریع برای بروز ناملایمات است.

- هنگام استراحت شوهر، سکوت و آرامش را رعایت کن، زیرا آشفته نمودن خواب، خشم انگیز است.

- رازهای مگو را برای او فاش نکن، زیرا در صورت افشای راز از نیرنگ او در امان نخواهی شد.

- از او اطاعت کن، زیرا سرکشی از خواسته مشروع او، موجب انباشته شدن کینه تو در سینه او می شود.

دخترم! اگر این دستورات را با حوصله و تحمل به خوبی انجام دهی، یقین بدان که عواطف شوهر را به سوی خود جلب کرده و در پرتو آن، زندگی شیرینی را با همسرت، پدید می آوری.

( برگرفته از کتاب داستانهایی از پدر و مادر )

+ نوشته شده توسط محمد کربلایی در دوشنبه 23 شهریور1388 و ساعت 0:10 |

برای تسهیل طاعت و اجتناب از معصیت راهی جز این نداریم که متوجه شویم و یقین کنیم که طاعت ، نزدیکی به تمام نعمت ها و خوشی ها و دارایی ها و عزت ها و ... است، و معصیت عبارت است از محرومیت و ناخوشی و نداری و ذلت و ...

( نکته های ناب از آیت الله بهجت رحمت الله علیه )

+ نوشته شده توسط محمد کربلایی در یکشنبه 22 شهریور1388 و ساعت 6:34 |

در شهوت جنسی و غریزه تماس با جنس مخالف نیز باید حد وسط را رعایت نمود نه اینکه اصلا ازدواج نکند که این بسیار ناپسند و در شرع مقدس، از آن نهی شده است. از قول پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده که: ازدواج، سنت و روش پسندیده من است، پس کسی که از سنت من رویگردان باشد از من نیست.

ترک کلی ازدواج، تفریط است و خدا قوه شهوت جنسی را در انسان قرار داده تا آن را در تولید نسل به کار اندازد، در این باره نیز روایت شریفی از رسول خدا نقل شده که: نکاح کنید و تولید مثل نمایید پس زیاد شوید، و من فردای قیامت به زیادی شما در میان سایر امتها افتخار می کنم.

افراط هم غلط است. کسانی که از عهده اداره یک زن ناتوانند، با تجدید فراش، خود و دیگران را به زحمت می اندازند.

افراط در عمل جنسی نیز موجب بیماریهای مختلف و ضعف فوق العاده می گردد و موجب کوتاهی عمر می شود.

 ( اخلاق اسلامی - نوشته شهید آیت الله دستغیب ) 

+ نوشته شده توسط محمد کربلایی در یکشنبه 22 شهریور1388 و ساعت 6:24 |